为什么有人一直黑鲁迅 对于鲁迅从争议到高级黑

鲁迅在中国，一直都是很大的话题。曾经有数十年，他被权力者借用扶上政治神坛，万众瞩目。

1980年代以后，他才慢慢走下神坛。到了90年代，其实连上方都对他的态度转向冷淡，甚至有些回避，完全消极处理。

入选教科书的文章该撤的撤，关于这个人能不提的也不想再提，透着一股暧昧的冷漠。

鲁迅仿佛真的被历史和现实有意冻结了，甚至屡屡被“黑”。

神奇的是，鲁迅都死去了八十多年了，黑他的人依然绵延不绝。

特别是最近20年来，对于鲁迅从争议到高级黑，几乎从来都没断过——从学术风格到个人品格，从文学建树到翻译水准，甚至有人把兄弟关系、男女关系乃至夫妻关系……都被扒出来，被人试图从学问和道德两个方面黑到底。

方舟子先生有一句名言，“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人”，这大概能说明很多人的心声。

在世时，鲁迅得罪过许多当代人——从强霸一方的军阀，到国民党政府，从文学圈的年轻红人，到学术界的老法师，很多都被鲁迅批评过。

有时候他很讲理，从容辩论；有时候他怒不可遏，溢于言表；有时候借古讽今，有时候指东打西……所谓嬉笑怒骂，都成了鲁迅的妙笔。

很多后辈对鲁迅没有了别的印象，就只知道他善于用文笔“骂人”。

对于其中原因，你若认为是某些个体推动的结果，那就是用简单的逻辑和思维去考虑中国问题。鲁迅声名的升降起伏，其实是与舆情、国情、权术相关的。

鲁迅所传达的民主精神，它会让我们的某些国人和某些权力集团感觉不安。他反对一切专制暴政、他反对一切不公平，他批评人伦关系中的不公道，也批评权力结构中的不公正。

在《祝福》中，他让祥林嫂执着不休地问：人有没有灵魂——我们中国人是不相信灵魂的，因此历来的暴君和作恶者都不怕下地狱。这一份悲悯与批判，让人读之长叹。

读了鲁迅，方知为什么有人总是在黑鲁迅，是他们不希望再有鲁迅，当然也不愿意鲁迅被传扬和被再发现——鲁迅是一颗钉子，永远钉在那里，让很多恶势力如同芒刺在背。

鲁迅是一个眼神，永远盯着当下，让某些权力者感觉恐慌。鲁迅也是一道光源，总有一个时刻，它会照到一些人心里，让人明亮起来。

这其实也不难理解，天下已定，曾经阔气的只想安稳，正在阔气的要维持现状，鲁迅那样的思想，就知道批判，就知道改革，就知道揭疤，你说会有当权者们喜欢吗？

鲁迅有过很多对人性的深刻剖析，即便过了一百年，也让很多人恐慌——这种恐慌，是潜藏在心理深层的。

就如同当初他发表《阿Q正传》，许多人看到就立刻敏感起来，因为鲁迅在用小说隐射他们。人人都在阿Q身上看到了自己的影子，这很诡异——因为这份国民性，很有可能通过血液，遗传到我们每一个人身上。

所以看鲁迅的文章，有时候真的让你很不舒服。

这是人性的暗角，经过鲁迅的清晰化，暴露出来，让我们每一个人都无法面对自己，这就是科学精神。

出于人性和文化的原因，很多时候我们并不愿意直面科学精神：科学有时候是客观的，它并不在乎我们的感受，它只显示常识和事实。

这种客观和实证精神，让我们这个心理上尚虚的民族，很多人不习惯，而且不舒服。为什么百年前要喊出“科学”这个词儿，是因为我们这个民族蒙昧已久。

放到现在来说就是“人红是非多”，当大众都知道你、熟悉你，很多小事都会被别人拿着放大镜逐一分析。但这只能说明你火了，你引发争议了，有越来越多的人对你感兴趣了。

人类至今还没有一个名人，可以让所有人爱戴，不受点不白之冤。一辈子做好人都做到耶稣那份上了，不还是被钉在十字架上。

有人欢喜有人骂，反倒是社会多元、开明的好事。

任何公民，对于一个已逝作家，是爱是憎，或吹或黑，都是他的权利。黑鲁迅，当然挺无聊，有伤口德，但也不是多大的事，没必要上纲上线。

鲁迅是非被黑，是否被爱戴，其实都是无关紧要的浮名虚誉之事。更为核心的是，鲁迅所提出的中国问题是否已经解决，鲁迅其人的精神是否传续下来。

我们今天读鲁迅，依然会觉得他好像还活在我们当下的中国，他对现实问题的理解和批判，言犹在耳，历历在目。

他的那种温情，那种爱意，那种悲悯，那种对于弱势群体的关怀；比如他那种批判的独立意识，那种直面中国现实问题的勇气，那种不断警惕我们在选择中不要乐于当奴隶的呐喊。

我们读鲁迅，最终目的也是走出鲁迅，更走出他当年为之绝望的现代中国。