菩提本无树,明镜亦非台是什么意思 记载了这么一个故事

菩提本无树,明镜亦非台是什么意思:

禅宗五祖弘忍传经的故事

《六祖坛经》记载了这么一个故事。禅宗五祖弘忍打算将自己的衣钵传给众多弟子中的一个，为了试探弟子们的佛性，弘忍让他们每一个人写一个佛偈，类似四句话的禅诗。

夜晚，作为大师兄的神秀禅师，走出禅房，在月光下静静思考，最后提笔在白墙上写下了自己的佛偈：

身是菩提树，心如明镜台。
时时轻拂拭，勿使惹尘埃。

第二天一早，有人看到了白墙上的字，大师兄的手笔果然不凡，师弟们纷纷叫好，认为师父的衣钵，一定非神秀莫属。

这时，有一个小师弟慧能，他还不会写字，正在厨房里干活。当他从别的师兄那里听说了大师兄神秀的佛偈后，脱口而出：

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。

慧能竟然要和大师兄一较高下，众多师兄弟都在等着看他的笑话。没想到师傅弘忍看过两人的佛偈后，认为慧能对佛家的禅悟境界更胜一筹，于是授予慧能《金刚经》，慧能也因此而成为禅宗六祖。

慧能与神秀谁更胜一筹？

佛教达摩祖师一苇渡江，在北魏的都城洛阳创立佛教禅宗，以“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”作为宗义。

神秀和慧能的佛偈，其实都有禅宗的“顿悟”在其中。

神秀：身是菩提树，心如明镜台。——我自己就是菩提树那样安静平稳，我的心就是明镜台那样干净澄澈。

慧能：菩提本无树，明镜亦非台。——菩提树不是菩提树，而是智慧本身，明镜台也不是明镜台。

所谓“菩提树”，指的是佛祖释迦牟尼顿悟的那棵树。“菩提”在梵语中本意是“顿悟”的意思，因此佛家讲求“悟”，即心有灵犀，领会佛门至高无上的哲理。

神秀心中有树，是佛家的“见心即佛”；慧能心中无树，是佛家的“非心非佛”。

神秀：时时轻拂拭，勿使惹尘埃。——我要经常反省，严格修行，不要让自己的内心被世俗所扰动。

慧能：本来无一物，何处惹尘埃。——我的心本来就是清静的，又怎么会被被世俗所扰动呢？

神秀主张“修身”；慧能主张“修心”。神秀偏执于“有”，慧能偏执于“无”，其实都是犯了佛家“执念”。但是“心”无疑高于“身”，超然于物外，无牵无挂，显然慧能更符合佛家“四大皆空”的主张。

慧能接受衣钵后，担心神秀一派迫害，逃走南方，创立“南宗一派”，而神秀禅师也在北方创立“北宗一派”，南北对峙，后来“南宗北渐”，影响更大，而神秀的北宗，慢慢地失去了影响。