李逵很垃圾 滥杀无辜的血腥真不是英雄所为

《水浒传》中对李逵的描写，处处体现出李逵的快活原则，童心未泯，以趣逗乐。不过他杀戮成性，毫无心肝的凶残，滥杀无辜的血腥真不是英雄所为。

他在梁山是如何想到快活的呢？

看到宋江接他的父亲上山享福，公孙胜下山看望母亲，他也就要回去接母亲上山快活，嚷嚷着在宋江面前又哭又闹，称自己不是土掘坑里钻出来的。根本不去考虑母亲的想法，完全是一副天真的模样。

到寿张县当县令也完全是想着过一把当县令的瘾，没有人来告状仅让两个县吏装作告状的来告，只为取一会笑耍，真是荒唐透顶。判案时认为打人的好汉，被打的没出息，不长进。

在反对招安上充分体现出李逵的没有理性的真性情。

武松反对招安，是武松认识到了宋江忠于朝廷，必然要牺牲众兄弟的义。鲁智深反对招安，认识到了朝廷的昏暗，就好像他身上穿的黑色僧袍，黑了洗不白，忠于这样的朝廷，肯定是个悲惨的下场。然而李逵的激烈反对招安，只是觉得现在很快活“今朝有酒今朝醉”，没有自己独特的主见，出于本真的性情。“

杀入东京，晁盖当大宋皇帝，宋江当小宋皇帝，吴用做丞相，公孙胜做国师，我们都做将军”，完全想《西游记》里孙悟空的形象，猴子气，想法非常天真，根本没有社会理想，也不懂什么政治理念。到最后宋江要毒死他了，他还说我们再杀回梁山一起快活，没心没肺。

冲锋陷阵中李逵的滥杀无辜，完全表露了他的血腥和暴力。

杀黄文炳用尖刀先从腿上割起，拣好的当面在炭火上烤着吃，竟是为了割的快活。虽然黄文炳咎由自取，活该死，也不能这么残忍的对待他吧。三打祝家庄时，仅为杀的手顺，就把扈太公一门老幼尽数杀了，图的是杀的有感觉。

到东京路过狄太公家时，给狄太公家里捉鬼，当他明知是狄太公的女儿与情人约会故意来装神弄鬼，也不管三七二十一，杀死了狄太公的女儿和她的小情人，毫不内疚发擂似的一阵乱剁。这种场面十分可怕，真实滥杀无辜。

在江州劫法场救宋江时，手拿两把板斧，脱的赤条条的一丝不挂，专门往人多的地方去，满足他杀戮的快感。人们看到他手足都麻木了，他的“黑旋风”绰号仅能“医得小儿夜啼惊哭”。

李逵之所以能被称为英雄，是于古人推崇的真性情分不开的，李逵处处表现出来的童趣，博得了士大夫所谓“真善美”的“真”，随吴用去河北大名府扮作一个哑童，那个“趣”那个“天真”完全是另一个李逵，读的让人捧腹大笑。只要《水浒传》描写李逵的章节，都能让读者读出趣味来，一个“真”一个“趣”造就了李逵这个英雄，尤其临死时“生服侍哥哥，死了也是哥哥身边的一个小鬼”，道出李逵对宋江忠心耿耿的性情，后世评价他就李逵的真性情假如他为宋徽宗所用也一样是忠心不二，“忠”也是李逵英雄的所在。