西游记取经索要贿赂 两个和尚竟然还要要贿赂

最后的时刻，最后的关头，大家都是非常感动。

因为经过了这么多的磨难，师徒四人最后终于修成了正果。

但是在最后关头，我们发现真经竟然拿不到。

两个和尚竟然还要要贿赂！真是让人太生气。

先不说结果怎么样。

一看到这里，我们就想到了作者

作者这个想象力，我们也是叹为观止了。

我们现实中，说什么东西最好，都直接说最好的东西的名字，为什么选好的书，还要选四本。那就要看看四大名著是怎么来的。

四大名著，从刚开始评选的时候。各个评选的老师呢，还是用了一点心思的。

明代的时候，各位老师称他为“四大奇书”的说法，即《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。

（前面几部也就算了，为什么《金瓶梅》会入选呢？这可是一个少儿不宜的书呀！这个书的细节，等以后有机会慢慢讨论。）

大家看的如痴如醉，以为四大奇书也就是这几本了。

清代乾隆年间，突然杀出一本书叫做《石头记》，就是现在我们所知道的《红楼梦》，

这本书刚出来的经历过坎坎坷坷，还搞丢了一大堆的文稿，只剩下三分之二。那就算是三分之二，他都被公认是中国古典小说的最高峰，你说这本书牛不牛！

话说过来，既然评选出了四大名著。那四大名著的排位，自然也就提上了日程。大体是下面几种方式。

第一种：红楼梦、三国演义、水浒传、西游记。

第二种：红楼梦、水浒传、三国演义、西游记。

第三种：红楼梦、西游记、水浒传、三国演义。

大体主流的学者的排位基本上就是这样。我比较赞同的是第三种。

为什么呢？因为西游记相对于水浒和三国，他表现的思维空间更大一些。虽然看起来只是讲一些虚无缥缈，在历史上根本找不到的故事。

但是实际上却用另外一种观点，表达了这个世界。

所以西游记这本书，不是一本简单的童话故事。

要了解这一切，绕不开一个人，那就是他的作者。

吴承恩的爸爸叫吴锐，根据史料记载他是豁达乐观，喜好史传，是个小本经营的商人。什么意思呢？性格很好，喜欢历史演义，还有喜欢个人小说，还是个会做生意的生意人。

（这个爹了不得，从小出现在老吴面前的样子，就好像一个了不得的圣人，对于老吴来说影响肯定不小）

吴锐先娶了徐氏为妻，生有一女，名叫吴承嘉，中年时，又娶了张氏，生了吴承恩。中年得子的吴锐，十分宠爱吴承恩，常带着儿子，游遍淮地古刹名胜。

什么意思呢？这个老吴他爸爸很爱他，为什么呀？还要谢谢这个封建传统，男尊女卑，还是一个老来得子，所以带他到处走，到处看。

(这个教育方法叫做长见识，老吴他爹的做法肯定是有目的的看，不是到了景点之后下来打个卡，发个朋友圈。然后孩子自己在哪都不知道，只知道瞎玩，海吃）

老吴他爹念念想想的是什么呢？就是在这个社会上面，虽然自己豁达，无所谓了，但是自己的祖上曾经做过官。

他知道，当官的社会地位高，那既然如此，就要让我们的老吴小时候就要受到熏陶。

（一般的家长，赶紧拿来什么三字经啊，什么千字文啊，感觉让孩子背，老吴的爸爸就不这么干）

他经常给老吴讲一些神怪故事。

本来传说老吴从小好学，聪颖勤奋，一目十行，过目成诵。

（得，这下在他的心里留下了中国版的《安徒生童话》和《伊索寓言》的故事）

要说不一样的地方，就说说老吴的三个爱好。

第一个爱好，老吴他喜欢下围棋。

（大家会说，我家孩子都喜欢下围棋啊，这个有什么啊！）

请注意，他都是和国手下的，什么鲍景远啊，什么李釜。（这可都是当时的聂卫平啊）

而且能和他们混上，老吴自然也差不到哪里去。

（现代科学证明，围棋对于思维的活动是有很大的影响，也只有聪明的人是喜欢下围棋的，而不是摆架子。)

这个特点，倒是不能证明老吴特别厉害，顶多是个超级厉害的围棋高手。

第二个兴趣更了不得。

爱好收藏名家法帖。喜欢玩收藏，这个倒不是因为老吴他自己期望靠着他升值。

（他爸爸不就是一个商人吗？他为什么不能期望从地摊上面买个对联，然后赚点钱啊！）

这个是不懂老吴的人的猜测，说他爸爸是商人，他肯定受到他的遗传。

这么说吧！有点对，有点也是不对的。

确实，在当时能收藏名家法帖的主要是有钱人，但是我们老吴是普通的商人吗？他可是一个艺术家，他看这些名帖主要为了提升自己的修为。

我有一句话，就是艺术就是艺术，除此之外的任何东西，只能毁了艺术。

第三个兴趣爱好，就要用四个字来形容了，砥砺前行。

没有这四个字，只能成为一个评书家，或者是一个写个小玩意的小说家，绝对成为不了大家，那是什么呢？

他喜欢看一些武侠小说，什么怪传。

（现在家长已经开明一点了，但是以前的家长绝对是认为不务正业）

重中之重是他是专门看这些，然后研究出了自己的一套鬼怪排序，为后来的西游记的创作奠定了一个很好的基础。

西游记，西游记，肯定要出去游！但是为什么要出去呢？

那就必须先找一个必须去的理由，找到一个核心的人物唐僧。

他是性格坚强，极不变通的一个代表。

然后找到一个最强的打手，还有两个跟班。

这几个人在现实当中，我们几乎都可以看的到他们的影子。

有的人像孙悟空，雷厉风行。但是太无法无天，多次吃恶果。

有的人像猪八戒，好吃懒做，但是也都顺顺利利，其乐融融。

但是这几个人聚集到一起，然后去取经，这个在现实当中遇不到。

所以这就是一台戏的开始。

老吴在性格处理方面，就用精湛的刀功，来刻画出了四个人的形象。

不要说取真经，四个完全不同的人遇到一起了。

就是说干一件小小的事情，每个人都能打自己的小算盘。

这个故事的精彩就在于，每个人在遇到的事情中所表现出来的状态，对这个事情的处理态度。

就说最后求取真经的时候吧。

这里有一个细节必须要处理的就是，取经的过程中，他们都有很多的困难，但是都只是惊吓。

最后的过程，怎么样要和前面不一样呢？

老吴想了很久，想出了一个办法，拿出主义。

什么是拿出主义呢？就是自己也必须牺牲一点东西啊，你不牺牲。就想得到经书，这也不符合佛家所说的空啊！你既然已经求得佛法。

不要说两个和尚索要好处了，出家人四大皆空，这个时候应该把袈裟，紫金钵盂这些身上有的东西都留给别人，而且还要让那两个和尚幡然悔悟，明白唐僧才是真正的大师。

但是假如这么写的话，就失去了小说的趣味性。

而且更重要的是，不能体现空的意思，就是除了传播之外，连传播者自己，都是空的！

每年的暑假，霸屏的总是我们的永恒的经典，西游记。

西游记，以其好玩和富有教育意义，一直以来是中国文化的外在表现。

既然如此，有想法的人肯定要看原著。

有些人说，自己都完全知道情节了，还有必要去读原著吗？

我简单的说下：假如你知道一盘菜，非常有名，非常好吃，里面加的东西是豆子，青菜，还有其他各种的食材，你还会去吃吗？

我想肯定有很多人还是要去吃的。

那既然如此，看书还有必要吗？

一位大家说过：通过阅读经典发现读书、写作的诀窍。

而对于孩子来说，爱读经典名著会让他们拥有超出年龄的眼界和心胸。