写在开头:这位砖家教授,首先连文化自信都失去了,没有文化自信让他完全看不到祖先们创建的辉煌文明。而且从专业上来看,他也不是考古文博专业啊。
数学上有过N多猜想,比如说神马欧拉猜想、哥德巴赫猜想之类。
其实,史学界也有一大猜想——“中国文明的起源”。此猜想曾经折磨过无数过于智慧的脑袋,至今仍在折磨无数自以为智慧的脑袋。
人,总易被奇异的猜想所征服。月亮,总是因为有了嫦娥才美丽,而大大小小的环形坑,总是摧毁人的梦想。生活的平淡,竟能以远古的神奇来安慰。苛严的历史,于兹蒙上曼妙的纱衣,仿佛异域舞娘一般迷醉。
如果你今天猛然见到某种“中华文明外来说”。一切此类说法不过是前人无数璀璨的牙慧之一而已。
关于中国文明的起源,西方学者曾经提出过很多所谓理论。
西方世界这些被圣经世界观统治的大脑们,发现到这世上居然还活生生地存在着如此发达而迥异的文明,他们第一反应是难以理解,他们尝试把中华文明解释到他们所理解的世界观里面去。
所以,通常来说,他们会假定中国文明接受了某种发达的西方文明,甚至还要来个釜底抽薪,把中华民族也论证为迁徙而来的西方子民。
一、埃及说
最早在1716年,法国阿夫朗什主教Huet断定中国为埃及的殖民地。他主张古埃及与印度互有交通,埃及文明通过印度传入中国。他从好多方面论证中国和埃及风俗习惯的相似,对两国都使用象形文字尤为强调。
影响最大的是法国研究中国的著名学者德金(Joseph de Guignes)。1758年11月,他作了题为《中国人为埃及殖民说》的讲演,不仅以汉字的象形和古埃及文字对比,而且提出汉字笔划中包含有字母结构。进而称中国古史实即埃及史。
直到很晚的年代,仍有人主张中国的汉字源于埃及,日本的板津七三郎是一个例子。他在1933年出版了一本《埃汉文字同源考》及其《重订及补遗》,对两种古文字作了大量的比附,甚至讲中国传说中的河出图,洛出书,载负图书的龙马、灵龟都是船,是埃及文明由黄河登陆的证据。其实他不但于古埃及文字所知有限,对中国古文字也没有多少知识,著书时所依靠的资料不是伪作就是不可靠的图版。
二、巴比伦说
同时期另外两位法国的汉学家波提(M.G.Pauthier)和卢内尔曼将汉字和楔形文字进行比较,提出了中国文明和巴比伦文明有亲缘关系的说法。
1894年,法国人拉克佩里发表《中国古文明西源说》。他以19世纪欧洲考古界对近东地区的挖掘成果为基础,提出中国文明源于两河流域古巴比伦文明,汉族是在公元前2200左右从西亚迁来的。并先后发表多部相关著作。拉克佩里“西来说”的根据同样是搜寻中国早期与古巴比伦的种种相似性。主要有天文历法方面,科技发明方面,语言文字方面, 政治制度方面,历史传说方面,
拉克佩里关于中国文明起源于古巴比伦的观点,显然是受到当时欧洲流行的文化传播学派的有关理论的影响。
三、南来说
法国人A. de Gobineau1853年首倡印度说,称中国人的祖先盘古氏原系印度族人,因此中国人与中国文化皆来自印度。
同样的南来说,还有德国人F. Wieger,其观点更为勇猛,宣称中国人出自......缅甸。
其他假说还有土耳其起源说、蒙古起源说等等,只不过影响不大。
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