西游记最后为啥要收贿赂 索要人事这是如来的意思

那两个和尚是阿傩迦叶二尊者，在佛教中地位不低。《西游记》中阿傩迦叶二尊者向唐僧索要人事，这是如来的意思。

在佛教中，阿傩与迦叶是佛祖的弟子，寺院中总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的胁侍。在《西游记》中阿傩迦叶相当于佛祖的秘书一般。如来要去哪里，一般都带着阿傩和迦叶。

比如孙悟空大闹天宫，玉帝请如来救驾去降伏妖猴，如来受了玉帝旨意，便吩咐一众菩萨稳坐灵山，别乱了禅位，静心等待一番，他去了降伏妖猴救驾后就来。

而如来去救驾降伏妖猴，没有带其他人。却特意让阿傩迦叶二尊者跟从。这说明了阿傩迦叶是如来非常重视的人，是要提拔重用的人，也是秘书一般的人，如来不便出面的事情，就得阿傩和迦叶出面解决。

事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。” 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。

而《西游记》中阿傩和迦叶干的就是秘书的事情。比如如来将孙悟空压在五行山下，平定了天庭的叛乱，降伏了妖魔。玉帝为了感谢如来，举办了安天大会。

安天大会上，玉帝安排各路神仙向如来进献明珠异宝，寿果奇花；王母和仙子们进献了蟠桃；寿星姗姗来迟，进献了紫芝瑶草，碧藕金丹；最后赤脚大仙到来，也进献了梨二颗，火枣数枚。

对于各路神仙进献的众多奇珍异宝，如来作为一方老大，为了面子没有亲自动手去收，而是让阿傩和迦叶前去收起。这不就是一个秘书干的事情吗？比如老总或者领导有什么文件或者东西，拿文件提东西的肯定不是领导，而是秘书。

如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。

孙悟空在五行山下伸出头来巡视灵官就来报告，如来并不慌张，只是从袖子中取出来有六字真言的帖子，交给了阿傩，让阿傩将帖子贴在五行山顶上。

为什么如来派阿傩去贴帖子呢？因为当时迦叶手中提着各路神仙的奇珍异宝，行动不方便，提东西只需要一人就够了，所以派阿傩去干这件事。

众各酩酊。只见个巡视灵官来，报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。”

这些事情证明了《西游记》中阿傩迦叶就是如来的秘书。既然这二人是如来的秘书，那么他们索要人事，就一定是如来的主意。

但是阿傩和迦叶一看如来脸色，却立马心领神会，就知道该怎么做了。于是他们才能明目张胆地向唐僧索要人事。

唐僧历经千辛万苦来到灵山，见了如来。如来也答应给唐僧三藏真经，让阿傩和迦叶二尊者前去招待唐僧师徒，等唐僧师徒稍息片刻便传经书。

阿傩迦叶将经书打开，让唐僧师徒看了，然后就索要人事。唐僧明白意思，可是来西天取经也没准备什么人事和礼物。唐僧拿不出来，于是阿傩和迦叶便大叫大嚷，不肯传经。

孙悟空见了这两个人扭扭捏捏，慢慢腾腾就是不传经，于是怒火丛生，便开始和阿傩迦叶等人争吵起来，而也不示弱。只是唐僧没有拿出人事，阿傩尊者将无字真经传给了唐僧。

阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是甚么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子，劝住了行者，转身来接。

唐僧没有给人事，领了无字的经，还不自知。打包后就装着带走了，藏经阁上的燃灯古佛知道后，派手下的白雄尊者前去抢夺经文，告知真相。

唐僧师徒得知取了无字真经，反应不一，唐僧长吁短叹，还以为是东土大唐的人没有这样的福报，得不到真经。无字的真经，有什么用处，这样见唐王，恐怕是欺君之罪，死罪一条啊。

而悟空的反应比较快，他认为就是阿傩和迦叶索要人事，可是唐僧没有准备，所以他们怀恨在心公报私仇，将无字的白本拿来骗自己，所以应当返回灵山告知如来，状告阿傩和迦叶贪财渎职之罪。猪八戒也一旁嚷嚷着，悟空说的好。

长老短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王！诳君之罪，诚不容诛也！”行者早已知之，对唐僧道：“师父，不消说了，这就是阿傩、伽叶那厮，问我要人事没有，故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前，问他掯财作弊之罪。”八戒嚷道：“正是！正是！告他去来！”四众急急回山，无好步，忙忙又转上雷音。

于是唐僧师徒又上灵山，可是他们来到大雷音寺的山门前，众多金刚前来拱手相迎，却笑道圣僧是来换经的吗？可想而知，他们在笑什么？

分析一下，要么笑唐僧师徒愚蠢，没有查验就匆匆带经走了，而且还是无字的白本；要么就是笑唐僧师徒不懂规矩，想取真经，却连最基本的人事都不交。

不多时，到于山门之外，众皆拱手相迎，笑道：“圣僧是换经来的？”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡，让他进去，直至大雄殿前。

这些金刚笑唐僧，估计是两种情况都有。只是他们笑归笑，还是让唐僧师徒进入大雷音寺，来到大雄宝殿。

孙悟空一上来就向如来诉苦告状，其大意就是唐僧师徒历经千辛万苦，跋山涉水，降妖除怪，从东土来到灵山，感谢如来大恩，传授真经。可恨的是阿傩和迦叶为了钱财，故意公报私仇，将无字的白本这样无用的拿来欺骗他们，希望如来处罚他们。

行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”

如来面对猴子诘难，怎么回答的。如来却笑了，还说猴子闭嘴吧，阿傩和迦叶索要人事的事情我知道了。什么意思，就是他们这么做就是我如来同意的。

就算他们做了，还是那一句。话三藏真经不可能轻易传授，也不能白白取走。这什么意思，还不是说人事该交还交，该给还得给。

为啥这么做，因为三藏真经效果好啊，曾经灵山的比丘圣僧下山在舍卫国赵长者家里念了一遍，就让他家人活着的都平平安安，去世的都脱离苦海。

这效果杠杠的，可是人家才给了三斗三升米粒黄金，如来不高兴，认为这是贱卖真经，后来的人就没钱享受了。

而且你是空手来取经的，只能传白本的经。而且就是白本的也是真经，效果杠杠的，就是你东土大唐的人愚蠢，看不懂罢了。

如来说罢，就吩咐阿傩和迦叶将有字真经传给唐僧师徒。

佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”

如来这么一说，无疑表明了索要人事是灵山大雷音寺的规矩，谁都得遵守，这一番话说的唐僧师徒无话可说，目瞪口呆。有气也不敢撒，有话不敢说。全凭人家说啥就是啥了。

阿傩和迦叶二尊者领了如来旨意，带领唐僧师徒来到藏经阁，仍旧索要人事。唐僧不得不将唐王送的紫金钵盂拿出来，双手奉上，还说了一段低三下四的话。

二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”

阿傩尊者才接了紫金钵盂，虽然被一些地位。不如他的人嘲笑，却还是厚着脸皮，拿着紫金钵盂。

那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞！不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经，一一查与三藏，三藏却叫：“徒弟们，你们都好生看看，莫似前番。”

如来既然定下了规矩，必须有人事才传真经，那么阿傩和迦叶也只是照章办事，其做法没啥错误，错的是制定规矩的人和错误的规矩。

可是唐僧师徒知道是如来定的错误规矩，也不敢发脾气，只是拿着紫金钵盂换了真经就走了。