西游记最后为啥要收贿赂 世之熙熙皆为利来

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？六世祖慧能目不识丁却悟出了佛的真谛，他把四大皆空的哲学思想鞭辟入里的解释到极致，于是慧能获得了最后的衣钵传承而他的师兄神秀一直耿耿于怀。慧能到了南方隐居了起来，他崇尚渐悟修禅理念认为只有达到一定境界才能超脱于外获得真谛，这种理念是苦行僧的价值观无法获得世俗主流认同，世之嚷嚷皆为利往，世之熙熙皆为利来。

神秀看清了形式创立顿悟的价值观，放下屠刀立地成佛，为了很多造了孽的达官贵人和迷途羔羊大开方便之门，他的理念获得武则天的认同，众所周知为了称帝，她付出了一切代价包括自己儿女和丈夫，坐拥天下后一切都变得越来越失落了，有朝一日黄泉相见该如何面对呢？还有南北朝时期封神运动传承的因果循环的价值观，武则天不想下地狱而企图升天入极乐世界，这是一个失去丈夫和儿女的妇人，她希望有一种精神依托，神秀大师的顿悟理论让她看到了光明，于是神秀成为了大周国师，他的理念成为正统主流。

酒肉穿肠过，佛祖心中留，鉴真大师留下的清规戒律在功利主义的时代被消磨殆尽，宋朝时期的僧侣文化与风流儒家交织，和尚们没有心思再青灯古卷而眷恋起红尘之中，娶妻生子成为了常态。宋朝的风流没有挡住蒙古草原狼图腾侵袭，经历两百多年的宋朝在陆秀夫抱着幼帝跳崖自尽后灰飞烟灭，汉文化唯一被重视的是道家，这要感谢武当宗师丘处机与成吉思汗的深交，三千道德经真言说服百万蒙古铁骑停止杀戮，丘处机一定程度拯救了欧洲，不然上帝之鞭会让欧洲亡国灭种。

元朝统治者还是没有领悟道德经的真谛，他们把中原当作自己牧场，汉人们是自己的牲畜存栏，一旦汉人的庄稼生长出来，他们就会尽情享受抢劫的快感，不同的是原来用拿刀，现在作为统治者可以用苛捐杂税，有历史学家考证元朝把税收到公元21世纪，也就是提前收了一千多年的税，苛政猛于虎，儒家思想教育的君为轻，民为贵完全没有了作用在蒙古人统治者心中，于是黄河的大堤的工地上发生了一件惊天动地的事情，流传已久的预言被验证了，石人一只眼，搅动天下反，这一套天机不可泄露的秘密成功演绎几千年且经久不衰。

当黄巾军刘福通们方兴未艾的时候，朱元璋正在黄觉寺庙里当杂役，他每天干着繁重工作只为获得一口吃食，寺庙和尚比地主更加恶毒，和尚们每天应付各种香客，念经祈祷变成了一桩生意口号，每天结束了工作可以回到家里享受老婆孩子热炕头，这些拥有编制的和尚们坐拥数量巨大的田地且无需纳税徭役，他们在昏暗的时代里获得难能可贵的幸福，统治者需要他们来麻痹民众的思想，这辈子好好服从安排，下辈子可以投个好胎，一代盼着一代，一代不如一代。朱元璋的父亲朱五四无法预测自己香火的延续，朱元璋也无法想象下一顿饭是干的还是稀的。

一将功成万骨枯，朱皇帝开元洪武，长期战乱造成巨大社会创伤，与民休息成为施政纲领，长期作威作福的寺庙成为朱皇帝心中的痛，大量和尚尼姑被强制还了俗，从出家到回家只用了一道圣旨，还了俗的出家人还是忠实的信徒，于是他们开始供奉家庙，有条件的大门大户奉养高僧大德，出家入室成为社会主流。朱皇帝为了报复财主和官僚集团又禁止娼妓生意，三妻四妾的男权社会怎么可能存天理灭人欲呢？上有政策，下有对策，达官贵人与不法商人合作将妓院娼馆开到了尼姑庵堂和寺庙之中，神圣的宗教信仰变成了混沌名利场。

苦海无边 ，回头是岸，朱元璋之后朱棣政变夺取皇位，朱棣夺皇位的总设计师也是一位和尚，姚广孝法号道衍，姚广孝本来是朱元璋选拔出来给秦王朱棣做宗教信仰顾问的，后来建文帝听从方孝孺建议削藩引发了各地藩王政变，姚广孝辅佐秦王朱棣最终平复天下，永乐皇帝即位后，方孝孺回归寺庙继续修行。明朝皇帝是非常幸福的，朱元璋为自己子孙创立了许多规章制度确保天下安定，朱棣北征让北元灰飞烟灭，后世可以做守城之君了，这个时候问题来了，闲来无事的君王们除了享乐就是变态彰显个性了。

练得身形似鹤形，千株松下两寒径。我来问道吴徐说，云在青天水在瓶。道君皇帝深受武当文化影响，即使当了皇帝也不放弃修道成仙的职业生涯规划，于是早年的嘉靖中兴也迅速被吃光了老本，这个时候他却沉迷灵修二十年不上朝，朝政交给了严嵩父子手里，只会捞钱的内阁首富让严家富可敌国，吏治腐败到了极点，这让河南新野县令吴承恩失望透顶了，他没有海瑞的勇气也没有高拱张居正大志抱负，惹不起严党还躲不起吗？吴承恩挂冠而去回到浙江老家，这里是出发的地方也是终点回归，罗贯中和施耐庵在江南水乡中泼墨挥毫创作出水浒传和三国演义，物华天宝自然人杰地灵。

佛教从东汉明帝传入，到明代已经千年，这段历史时期佛教经历了劫难非凡，佛教从出家到入尘世，儒释道三家合为一体，唐朝太宗时期的高僧玄奘万里西行取经，他在律法森严的正教时期可以潜行修行，可是穿越到了明朝嘉靖年间就不得不入乡随俗了，吴承恩对于官场腐败深恶痛绝，对于道君皇帝更是痛心疾首，于是政治与宗教双绝望造就了大闹天宫的孙行者。唐僧经历九九八十一难到了天竺灵山，灵山雷音寺里释迦摩尼佛的两位嫡传弟子阿南与迦耶按照法旨传经给唐僧师徒，这个时候问题来了，宰相门前五品官，阿南迦耶要个红包属于正常行为，毕竟他们是比丘僧还没有成为菩萨佛陀嘛！唐僧送了礼，如来却没有责怪反而支持两名弟子的作为，我想如来是想告诫三藏以后不会用紫金钵盂要饭了，成佛后可以享受天下供奉不绝，况且出家人忌讳金银宝器这些身外之物。