唐僧送给阿傩和迦叶什么礼物 事实真是如此吗

在《西游记》最后，唐僧就要接受真经的时候，有两位和尚向唐僧收取贿赂，才肯传经于取经人。为什么会这样？事实真是如此吗？

其实，不是这样。佛教文化源远流长，佛教教义精深微妙，没有听闻教义或深究过其中的文化渊源，就断定“收贿赂才肯把真经给他们”，是一种误读。

首先，要知道这两位所谓收贿赂的和尚，可并不是普通僧人，他们的名字叫摩诃迦叶和阿难。他们均为佛陀十大弟子之一，摩诃迦叶尊者为最无执着之念第一，为禅宗第一代祖师，继佛陀统率教团；阿难为多闻第一，继迦叶后统率教团。二僧修为甚高，且作为佛陀身边近侍，显然不会也根本不可能“任意妄为”“胡作非为”。

那么，为什么在世俗人眼里，这却成为不堪的“受贿行为”呢？

其次，要解答这个问题，需要从佛教经义出发，加以辨明。《金刚经》中讲到：佛陀在舍卫国化缘，总是仪表端正，穿好袈裟，带上侍者，带着钵去挨家挨户化缘。这个化缘的过程，也就是佛陀及侍者僧接受别人施舍的过程。同时，从经义上讲，也是佛陀及侍者僧将功德和积德的机会，施舍给施舍饭食民众的过程。

那么，在这个过程中，其实根据教义，是互相施舍，不存在谁欠谁，也根本不是什么“受贿”问题。因为根据《金刚经》，唯有如此，才能成就彼此。用儒家的话说，也可以是：“赠人玫瑰，手留余香。”何乐而不为呢！

碰到化缘与施舍这种机会，真是难得，别人想做这样的功德都不可得，而迦叶、阿难二位尊者却将机会施于唐僧一行，恰恰是菩提心、慈悲心的展现。不存在谁欠谁，不存在谁感谢谁，更不存在受贿之说。

当然，为人之道，从自己出发，面对尊者给予的机会，还是要感谢人家。最好的做法，就是尊重接受者即两位尊者的心情了。其实，佛经讲布施的三种：财施、法施、无畏施。财施的功德还是最小的了。